老子《道德经》中所说的德涵盖天地，“人”在老子的概念中处于仁的层面。易经说:天地的伟大是天生的。此德指天地至德。所以《道德经》说:天地无情，万物为卑犬。天地仁而有大德，仁只是人的层面。有了美德就失去了美德。即道生一，生二，生三的过程。所以老子的德是天地。所以《道德经》说:玄德深，远，违事。事情的层次不止三个。所以与道相反。所以人特别难达到德性的层次。所以说:失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。纵观中国社会发展史，从春秋到清末，都处于失传的过程中。
